admin
Paus Lawan selalu tahu bahwa dia ingin menjadi pendongeng. Menggambar sejak ia masih kecil, desainer keturunan Ghana-Amerika ini terinspirasi oleh kekayaan sejarah lisan Ghana yang dibagikan neneknya kepadanya sepanjang masa kecilnya. “Ada dialog soal pakaian. Ini membawa kembali ke Afrikahal ini membawa kembali ke Ghana, hal ini membawa kembali ke cerita rakyat dan cerita rakyat dan ada beberapa jenis benda nyata seperti pakaian, di mana orang dapat merasakan hubungan melalui cerita-cerita ini.”
Sebagai perancang busana khusus busana wanita, Papa Oppong yang menyandang gelar MFA bidang Desain Mode dari Fashion Institute of Technology ini mengedepankan 'ide, bukan desain' sebagai etosnya. Ia menceritakan pengalamannya bermain boneka Barbie semasa kecil sangat mempengaruhi imajinasinya. “Barbie bisa menjadi dokter hari ini dan keesokan harinya, Barbie adalah seorang peselancar. Dan aku berkata pada diriku sendiri, aku ingin menjadi seperti boneka yang bisa menjadi apa saja. Saya ingin bisa berubah.”
Meski sengaja memilih nama sendiri untuk labelnya karena pengucapannya yang unik, pendekatan Oppong jauh dari kesan individualistis. Bekerja dengan tim berbakat, desainer meluangkan waktu untuk menyebutkan nama setiap orang yang membantu mewujudkan visinya. “Saya tahu apa yang saya kuasai dan saya tahu apa yang tidak saya kuasai. Bagian penting lainnya dari proses saya adalah saya bekerja dengan para profesional baik di New York City atau Ghana,” katanya. “Proses saya sangat tradisional. Ada ide, konsep yang ingin saya wujudkan dan tim yang terdiri dari orang-orang yang membantu saya selama ini.”
Tumbuh di Accra dan kemudian berimigrasi ke New York City di masa mudanya, warisan Papa Oppong dijalin dengan cermat ke dalam setiap bagiannya, namun ia tetap teguh dalam misinya untuk menantang persepsi konvensional. Terlepas dari anggapan yang sering disalahpahami tentang Afrika dan keterbatasan yang dibebankan pada desainer Afrika, Oppong menolak anggapan bahwa menghormati asal usul mereka harus mencakup penyorotan tekstil cetak tradisional pada pakaiannya. “Saya benar-benar berniat melakukan itu karena fesyen Afrika lebih dari itu. Kente yang Anda lihat, meskipun bukan kuning, hijau, atau merah muda, tetap saja kain kente dan masih merupakan kain tenunan tangan dari wilayah utara Ghana.”
Keahlian dan kualitas adalah yang terpenting dalam label senama ini. Terkait kemewahan, Oppong menolak gagasan bahwa kemewahan adalah definisi dunia Barat. “Ide kemewahan Afrika sangat berbeda dengan kemewahan Barat. Tidak ada yang akan menjual mantel bulu di Ghana, meskipun Anda bisa, cuaca terlalu panas untuk memakainya. Itu tidak berarti bahwa seseorang di Ghana tidak mampu membeli kemewahan,” katanya. “Tetapi apa arti kemewahan ketika memikirkan orang Afrika yang tinggal di benua yang hanya beriklim tropis? Ini adalah tekstil favorit yang ditenun dengan tangan. Seseorang yang meluangkan waktu untuk melakukan sesuatu adalah sebuah kemewahan. Kerajinan adalah sebuah kemewahan.”