Sejarah Singkat Sabuk Concho

Di antara kebangkitan musik country dalam budaya populer (terima kasih banyak kepada Beyonce, Cowboy Carter sendiri), dan lingkaran tren melingkar membawa kita kembali ke pilihan gaya di awal Milenium baru, kembalinya “Pakaian Barat” ada di atas pikiran semua orang Dan papan suasana hati. Namun seperti sebagian besar lanskap budaya fesyen, “Wea Baratr” bersifat luas, dan beberapa item dengan sejarah yang jelas dimasukkan ke dalam campuran tanpa memahami dari mana asalnya dan signifikansinya saat ini.

Masukkan sabuk. Sebagian besar waktu diberi label yang salah oleh entitas fesyen sebagai “sabuk boho”, sejarah sebenarnya dari salah satu perhiasan asli paling ikonik di Amerika, sama kayanya dengan sejarah negara itu sendiri. Cakram bundar yang terbuat dari perak (concho), sering kali dihias dengan bentuk dan pola yang rumit, digantung di sepanjang tali kulit, terkadang dihias dengan batu semi mulia, terkadang tidak, untuk menciptakan ikat pinggang bergaya yang unik Navajo budaya.

Seperti Amerika sendiri, “Western Wear” merupakan perpaduan berbagai pengaruh, yang mengambil inspirasi kreatif dari budaya yang terkandung di dalamnya penduduk asli Amerika desain dan bahan, gaya vaquero Meksiko, koboi kulit hitam Amerika, dan bahkan pengaruh imigran.

Manuel Cuevas, Michoacán, penjahit rodeo legendaris kelahiran Meksiko dan anggota National Endowment for the Heritage of the Arts, memiliki daftar klien yang mencakup ikon nasional dari John Wayne (terutama dalam trilogi Spaghetti Western Segenggam DolarS, Untuk Beberapa Dolar Lebih Banyak Dan Yang baik yang jahat dan yang jelek) kepada Jimmi Hendrix dan Johnny Cash. Cuevas punya salah satu peran terbesar dalam membentuk citra Gaya Barat dalam imajinasi kontemporer populer dan diambil dari berbagai referensi.

“Bahan seperti kulit rusa; pakaian bisnis pertunjukan awal seperti yang ditemukan dalam pertunjukan keliling Wild West; denim utilitarian; seragam kerja vaquero Meksiko dan kemudian koboi Amerika di perbatasan Barat; desain dan dekorasi rakyat yang dibawa oleh imigran dari Rusia, Polandia, Meksiko, dan tempat lain. Semua ini masuk ke dalam gaya hibrida yang dikenal sebagai “Barat”, Cuevas kata dalam sebuah wawancara dengan NEA.

Sangat mudah untuk melihat bahwa yang terjalin dalam benang “Western Wear” adalah pengaruh-pengaruh yang sulit dipisahkan, sehingga saling mempengaruhi dan mempengaruhi. Begitu pula dengan sabuk Concho yang merupakan penghubung antara dua budaya, bersatu untuk menciptakan sesuatu yang baru.

Ketika ekspansi barat mendorong budaya baru Amerika ke arah barat, dari selatan, identitas budaya yang baru terbentuk juga mulai meningkat, seiring dengan meningkatnya identitas dan budaya nasional Meksiko menuju perbatasan kedua negara yang baru lahir tersebut.

Menurut Institut Seni Chicago, selama tahun 1860-an dan awal tahun 1870-an, masyarakat Diné (Navajo) belajar kerajinan perak dari seniman Meksiko yang mereka temui di New Mexico. Seni mereka menyatu dengan seniman Dataran India, yang juga dipengaruhi oleh Kolonial Amerika di timur. Dengan menggunakan bahan perak yang sudah ada seperti peso Meksiko, Dolar Amerika, dan emas batangan mentah, perak tersebut dilebur dan dituang kembali ke dalam cetakan hingga menghasilkan bentuk bulat atau oval.

Per rekod galeri dari Institut Seni Chicago (Chicago: Institut Seni Chicago dan Yale University Press, 2016), perajin perak Navajo awal menggunakan peralatan baja untuk menerapkan pola dekoratif pada perak, memproduksi sabuk konko awal serta barang-barang dekoratif lainnya seperti pelindung busur, gelang dan kalung. Pada tahun 1890-an, pirus juga diperkenalkan ke dalam perhiasan ikat pinggang. “Para perajin perak Navajo dengan cepat membentuk gaya elegan yang telah menjadi salah satu karakteristik klasik seni penduduk asli Amerika di wilayah Barat Daya. Saat ini, perhiasan Navajo, seperti perhiasan tetangganya di Pueblo, menunjukkan kompleksitas desain yang jauh lebih besar dan penggunaan berbagai batu semimulia, cangkang, dan berbagai jenis logam.”